आदि पर्व ~ महाभारत । Mahabharat – Aadi Parv In Hindi

आदिपर्व- कुरु वंश-परिचय
शांतनु और भीष्म

विचित्रवीर्य से अंबिका को धृतराष्ट्र तथा अंबालिका को पांडु नामक पुत्र पैदा हुए । विचित्रवीर्य की मृत्यु के बाद पांडु को राजगद्दी पर बिठाया गया, क्योंकि धृतराष्ट्र जन्मांध थे ।भीष्म ने अंबिका की एक दासी के पुत्र विदुर का लालन-पालन भी राजकुमारों की तरह किया था । यही विदुर धर्म-नीति के पंडित हुए ।

प्राचीन भारत में ययाति नाम के प्रतापी राजा राज करते थे, जिनकी राजधानी खांडवप्रस्थ थी । इसी स्थान पर आगे चलकर इंद्रप्रस्थ भी बसा था । ययाति की दो रानियाँ थीं-

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असुरों के गुरु शुक्राचार्य की पुत्री देवयानी
असुरों के राजा वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ।

देवयानी से दो पुत्र हुए- यदु और तुर्वसु । यदु के नाम से आगे चलकर यदु वंश चला जिसमें श्रीकृष्ण भी पैदा हुए । शर्मिष्ठा के तीन पुत्र हुए, जिनमें सबसे छोटा पुरु बहुत पराक्रमी तथा पितृभक्त था । ययाति ने पुरु को ही अपना उत्तराधिकारी बनाया । पुरु के नाम से ही पुरु वंश की परंपरा चली । पुरु के वंश में ही आगे चलकर दुष्यंत हुए जिन्होंने शकुंतला से विवाह किया तथा उनके पुत्र भरत के नाम पर ही हमारे देश का नाम भारत पड़ा । भरत के वंश में ‘हस्तिन’ नाम के राजा हुए जिन्होंने अपनी नई राजधानी हस्तिनापुर में बसाई । हस्तिन के राजवंश में कुरु नाम के राजा हुए जिनके वंशज कौरव कहलाए । कुरु के नाम से ही कुरुक्षेत्र प्रसिद्ध हुआ ।
शांतनु
कौरव राजवंश में शांतनु नाम के प्रतापी राजा हुए । शांतनु ने भगवती गंगा से विवाह किया था । कहा जाता है कि एक-बार अष्ट-वसु नाम के आठ देवताओं से तंग आकर वसिष्ठ मुनि ने उन्हें शाप दिया कि उन्हें मनुष्य योनि में जन्म लेना होगा । परंतु आठों वसुओं की प्रार्थना पर, मुनि ने कहा कि सात वसुओं का तो जन्म लेते ही उद्धार हो जाएगा, पर सबसे उत्पाती वसु प्रभास को मृत्यु-लोक में बहुत दिन तक रहना होगा । इन्हीं अष्ट वसुओं को शाप से मुक्त कराने के लिए भगवती गंगा ने उनकी माँ बनना स्वीकार किया । शांतनु से विवाह करने पर गंगा को आठ पुत्र हुए । सात को तो गंगा ने पैदा होते ही अपनी धारा में बहा दिया । आठवें पुत्र को शांतनु ने नहीं बहाने दिया, तब गंगा इस पुत्र को अपने साथ स्वर्ग ले गई तथा इसका नाम देवव्रत रखा । देवव्रत ही आगे चलकर भीष्म के नाम से प्रसिद्ध हुए । एक दिन गंगा तट पर शांतनु ने देखा कि एक बालक ने अपने बाणों से गंगा के प्रवाह को रोक रखा है तभी गंगा प्रकट हुई तथा शांतनु को बताया कि यह आपका पुत्र देवव्रत है । शांतनु ने इसी पुत्र को अपना उत्तराधिकारी घोषित किया ।
भीष्म प्रतिज्ञा
एक बार शांतनु ने यमुना नदी के किनारे एक सुंदर धीवर कन्या सत्यवती को देखा तथा उससे विवाह करने की इच्छा प्रकट की । सत्यवती का पिता विवाह के लिए तैयार हो गया, पर उसने एक शर्त रखी कि उसकी कन्या का पुत्र ही राज्य का उत्तराधिकारी होगा । शर्त को सुनकर राजा सोच में पड़ गए तथा दुखी रहने लगे । पिता के दुख को जानकर देवव्रत स्वयं धीवर के पास गए तथा कहा कि आपकी कन्या का पुत्र ही राज्य का उत्तराधिकारी होगा । धीवर ने कहा कि मुझे आपकी बात पर पूरा भरोसा है, पर आपका पुत्र यदि राज्य का दावा करेगा तो मेरी कन्या के पुत्र का क्या होगा । इस पर देवव्रत ने प्रतिज्ञा की कि मैं आजन्म ब्रह्मचारी रहूँगा तथा आपकी कन्या का पुत्र ही राज्य का उत्तराधिकारी होगा । देवव्रत की इस भीषण प्रतिज्ञा के कारण ही उन्हें भीष्म कहा जाता है । शांतनु का विवाह सत्यवती से हो गया तथा उन्हें दो पुत्र हुए-

चित्रांगद
विचित्रवीर्य

शांतनु के बाद चित्रांगद ही गद्दी पर बैठे । चित्रांगद की मृत्यु के बाद विचित्रवीर्य गद्दी पर बैठे ।

धृतराष्ट्र और पांडु

विचित्रवीर्य के विवाह योग्य होने पर, भीष्म को काशी नरेश की तीन कन्याओं अंबा, अंबिका और अंबालिका के स्वयंवर का निमंत्रण मिला । भीष्म विचित्रवीर्य को साथ लेकर स्वयंवर में गए तथा तीनों राजकन्याओं को बलपूर्वक रथ में बैठाकर ले आए । अंबा ने भीष्म से निवेदन किया कि मैं मन से शाल्वराज को अपना पति मान चुकी हूँ, इसीलिए भीष्म ने उसे मुक्त कर दिया और अंबिका एवं अंबालिका से विचित्रवीर्य का विवाह हो गया ।

अंबा शाल्वराज के पास पहुँची, पर शाल्वराज ने उसे स्वीकार नहीं किया । दुखी अंबा का मन भीष्म से बदला लेने का वर प्राप्त किया । आगे चलकर यही अंबा शिखंडी के रूप में जन्मी तथा भीष्म की मृत्यु का कारण भी बनी ।

विचित्रवीर्य से अंबिका को धृतराष्ट्र तथा अंबालिका को पांडु नामक पुत्र पैदा हुए । विचित्रवीर्य की मृत्यु के बाद पांडु को राजगद्दी पर बिठाया गया, क्योंकि धृतराष्ट्र जन्मांध थे । भीष्म ने अंबिका की एक दासी के पुत्र विदुर का लालन-पालन भी राजकुमारों की तरह किया था । यही विदुर धर्म-नीति के पंडित हुए ।

धृतराष्ट्र का विवाह गांधारी से हुआ था । गांधारी धृतराष्ट्र के अंधा होने के कारण अपनी आँखों पर भी पट्टी बाँधे रहती थी । धृतराष्ट्र के सौ पुत्र एक पुत्री हुई । पुत्रों में सबसे बड़ा दुर्योधन तथा पुत्री का नाम था दुःशला, जिसका विवाह जयद्रथ से हुआ था । धृतराष्ट्र की दूसरी पत्नी से युयुत्सु नाम का पुत्र पैदा हुआ था ।

शस्त्र-शिक्षा में पांडव कौरवों से सदा आगे रहते थे । एक दिन जब बे शस्त्र-विद्या का अभ्यास कर रहे थे, उनकी गेंद एक कुएँ में गिर गई । युधिष्ठिर ने जब कुएँ में झाँका तो उनकी अँगूठी भी कुएँ में गिर गई । तभी उन्हें एक तेजस्वी ब्राह्मण उधर आता दिखाई दिया । ब्राह्मण ने राजकुमारों की चिंता का कारण पूछा तथा एक सींक मंत्र पढ़कर कुएँ में छोड़ी । वह सींक गेंद पर तीर की तरह चुभ गई । इसी तरह उसने कई और सींके कुएँ में फेंकी जो एक-दूसरे के ऊपरी सिरों पर चिपकती चली गईं । जब सींक इतनी लंबी हो गई कि कुएँ के सिरे तक आ गई तो उन्होंने सींक को खींच लिया तथा गेंद बाहर आ गई । राजकुमारों को बहुत आश्चर्य हुआ । उन्होंने युधिष्ठिर की अँगूठी भी निकालने की प्रार्थना की । ब्राह्मण ने धनुष से बाण चलाकर अँगूठी को बाण की नोक में फँसाकर बाहर निकाल दिया । नाम पूछने पर पता चला कि वे आचार्य द्रोण थे ।

पांडु का विवाह शूरसेन की कन्या पृथा से हुआ, उसी को कुंती के नाम से भी जाना जाता था, जो श्रीकृष्ण की बुआ लगती थी । कुंती की सेवा से प्रसन्न होकर दुर्वासा ऋषि ने उसे एक ऐसा मंत्र बताया था जिससे वह किसी देवता का आह्वान कर सकती थी । कौमार्य में ही कुंती ने मंत्र की परीक्षा लेने के लिए सूर्य का आह्वान किया तथा सूर्य की कृपा से उसे एक पुत्र की प्राप्ति हुई । लोक-लाज के भय से कुंती ने उसे गंगा में बहा दिया । कौरवों के सारथी अधिरथ ने उसका पालन-पोषण किया । कर्ण के नाम से प्रसिद्ध यह बालक सारथी द्वारा पाला गया था, इसीलिए सूत-पुत्र कहलाया । कुंती से पांडु के तीन पुत्र हुए –

श्रीरामचरितमानस बालकाण्ड भावार्थ सहित पढ़े ।

युधिष्ठिर
भीम
अर्जुन

उनकी दूसरी पत्नी माद्री से उन्हें नकुल तथा सहदेव प्राप्त हुए । इस प्रकार धृतराष्ट्र के पुत्र कौरव तथा पांडु के पुत्र पांडव कहलाए । वन विहार करते समय पांडु की मृत्यु हो गई तथा उनकी रानी माद्री उन्हीं की चिता के साथ सती हो गई । कुंती ने ही पाँचों पुत्रों का पालन-पोषण किया ।
कौरव-पांडव
कौरवों तथा पांडवों की शिक्षा कृपाचार्य की देख-रेख में होने लगी । दुर्योधन धृतराष्ट्र का सबसे बड़ा पुत्र होने के कारण अपने आपको ही राज्य का उत्तराधिकारी समझता था । वह पांडवों से ईर्ष्या रखता था तथा भीम से विशेष रूप से जलता था । भीम भी कौरवों को खूब सताता था । दुर्योधन ने भीम को मारने की योजना बनाई । वह जल-क्रीड़ा के बहाने भीम को गंगातट पर ले गया । उसने भीम के भोजन में विष मिलवा दिया तथा जब वे अचेत होकर ज़मीन पर गिर पड़े तो लताओं से बाँधकर गंगा में बहा दिया । भीम के घर न पहुँचने पर सभी को बहुत चिंता हुई । गंगा में बहते समय भीम को विषैले नागों ने डस लिया तथा नागों के विष से भोजन के विष का प्रभाव समाप्त हो गया । वे जल से बाहर आ गए । पांडव भीम को जीवित पाकर बहुत प्रसन्न हुए और दुर्योधन तथा उसके भाइयों में फिर से चिंता व्याप्त हो गई ।

कौरवों और पांडवों की शस्त्र-शिक्षा

शस्त्र-शिक्षा में पांडव कौरवों से सदा आगे रहते थे । एक दिन जब बे शस्त्र-विद्या का अभ्यास कर रहे थे, उनकी गेंद एक कुएँ में गिर गई । युधिष्ठिर ने जब कुएँ में झाँका तो उनकी अँगूठी भी कुएँ में गिर गई । तभी उन्हें एक तेजस्वी ब्राह्मण उधर आता दिखाई दिया । ब्राह्मण ने राजकुमारों की चिंता का कारण पूछा तथा एक सींक मंत्र पढ़कर कुएँ में छोड़ी । वह सींक गेंद पर तीर की तरह चुभ गई । इसी तरह उसने कई और सींके कुएँ में फेंकी जो एक-दूसरे के ऊपरी सिरों पर चिपकती चली गईं । जब सींक इतनी लंबी हो गई कि कुएँ के सिरे तक आ गई तो उन्होंने सींक को खींच लिया तथा गेंद बाहर आ गई । राजकुमारों को बहुत आश्चर्य हुआ । उन्होंने युधिष्ठिर की अँगूठी भी निकालने की प्रार्थना की । ब्राह्मण ने धनुष से बाण चलाकर अँगूठी को बाण की नोक में फँसाकर बाहर निकाल दिया । नाम पूछने पर पता चला कि वे आचार्य द्रोण थे । उनका विवाह कृपाचार्य की बहन कृपी से हुआ था तथा उनके पुत्र का नाम अश्वत्थामा था । पांचाल के राजा द्रुपद आचार्य द्रोण के सहपाठी थे तथा दोनों में गहरी मित्रता थी । द्रुपद ने उनसे वायदा किया था कि राजा बनने पर वे द्रोण को आधा राज्य दे देंगे, पर राजा बनने पर उन्होंने न केवल अपना वायदा भुला दिया, अपितु द्रोण का अपमान भी किया । तभी से द्रोण के मन में द्रुपद से बदला लेने की भावना घर कर गई थी ।

द्रोणाचार्य की शस्त्र-विद्या से प्रभावित होकर भीष्म ने द्रोणाचार्य को राजकुमारों की शिक्षा-दीक्षा के लिए रख लिया । इनकी शिक्षा से सभी राजकुमार धनुर्विद्या में निपुण हो गए, पर अर्जुन सबसे दक्ष थे तथा इसीलिए द्रोण को सबसे अधिक प्रिय भी थे ।
लक्ष्य-भेद की परीक्षा
एक दिन गुरु द्रोण ने सभी शिष्यों की परीक्षा ली । उन्होंने एक पेड़ की ऊँची डाल पर लकड़ी की एक चिड़िया रख दी तथा कहा कि चिड़िया की आँख में लक्ष्य-भेद करना है । सबसे पहले युधिष्ठिर की बारी आई । द्रोण ने उनसे पूछा कि तुम इस समय क्या देख रहे हो ।  युधिष्ठिर ने बताया कि मैं आपको तथा पेड़ की डाल पर रखी चिड़िया को देख रहा हूँ । द्रोण ने उनसे कहा कि तुमसे लक्ष्य-भेद न होगा । एक-दूसरे करके सभी राजकुमारों ने लगभग ऐसा ही उत्तर दिया तथा द्रोण ने सभी को हटा दिया । अंत में अर्जुन की बारी आई । जब वही प्रश्न अर्जुन से किया गया तो उन्होंने कहा कि मुझे केवल चिड़िया की आँख ही दिखाई दे रही है । यह कहकर अर्जुन ने तीर चलाया, जो चिड़िया की आँख में लगा । उस दिन से अर्जुन द्रोणाचार्य के और भी प्रिय हो गए ।

गुरु-भक्त एकलव्य
एक दिन एकलव्य नाम का भील बालक गुरु द्रोण के पास धनुर्विद्या सीखने की इच्छा से लाया । गुरु द्रोण ने उसे बताया कि वे केवल राजकुमारों को ही शिक्षा देते हैं ।बालक चला गया, पर उसने गुरु द्रोण की मूर्ति बनाकर धनुर्विद्या का अभ्यास किया तथा ही धनुर्विद्या में निपुण हो गया । एक दिन सभी राजकुमार जंगल में खेलने गए । एक कुत्ता भी उनके आगे-आगे चल रहा था । कुछ आहट पाकर वह भौंकने लगा । एकलव्य ने एक-एक करके कई तीर छोड़े जो कुत्ते के मुँह में जा घुसे कुत्ते का भौंकना बंद हो गया, पर उसे कहीं चोट नहीं आई । राजकुमारों को बहुत आश्चर्य हुआ । जब उन्होंने एकलव्य से पूछा कि उसे धनुर्विद्या किसने सिखाई है, तो उसने द्रोण की मूर्ति की ओर इशारा किया तथा कहा-आचार्य द्रोण ने । राजधानी लौटकर राजकुमारों ने एकलव्य की धनुर्विद्या का समाचार गुरु द्रोण को सुनाया तथा कहा कि एकलव्य ने धनुर्विद्या में हमसे भी अधिक कुशलता प्राप्त कर ली है । गुरु द्रोण ने बताया कि एकलव्य को जो सिद्धि मिली है, वह उसकी गुरु-भक्ति तथा श्रद्धा का परिणाम है ।

शस्त्र- संचालन का प्रदर्शन
एक दिन पितामह भीष्म ने गुरु द्रोण से सलाह करके के शस्त्र-संचालन के प्रदर्शन की व्यवस्था की । निश्चित समय पर रंगस्थली दर्शकों से भर गई । भीष्म, धृतराष्ट्र, गांधारी, कुंती, विदुर आदि सभी उपस्थित थे । सभी ने अपना-अपना कौशल दिखाया तथा सभी का मन मोह लिया । विदुर ने धृतराष्ट्र को प्रदर्शन का वृत्तांत सुनाया । भीम और दुर्योधन ने गदा-युद्ध का कौशल दिखाया । दोनों एक-दूसरे से ईर्ष्या रखते थे, अतः एक दूसरे पर वार करने लगे लगे, पर गुरु द्रोण ने संकेत पर अश्वत्थामा ने उन्हें अलग-अलग कर दिया ।
कर्ण की चुनौती
अर्जुन की धनुर्विद्या की प्रशंसा सभी कर रहे थे कि इसी समय कर्ण आगे आया तथा अपनी कला दिखाने की इच्छा व्यक्त करते हुए बोला कि जो कुछ अर्जुन ने किया, वह मेरे लिए अत्यंत साधारण-सी बात है । कर्ण ने कहा कि मैं अर्जुन से द्वंद्व-युद्ध करना चाहता हूँ । पर कृपाचार्य ने उसे सूतपुत्र कहकर द्वंद्व-युद्ध की बात काट दी, क्योंकि राजकुमार से द्वंद्व-युद्ध करने का अधिकारी राजकुमार ही होता है । इस पर दुर्योधन ने कर्ण को अंग देश का राजा घोषित कर दिया तथा सभाभवन में ही उसका राजतिलक कर दिया । अर्जुन ने कर्ण से कहा कि कर्ण तुम वीर हो, पर तुम यह मत समझो कि वीरता का वरदान केवल तुम्हें ही मिला है । संध्या हो चली थी, इसीलिए पितामह भीष्म ने प्रदर्शन को बंद करने का आदेश दे दिया । अर्जुन की गर्वोक्ति कर्ण के मन में चोट बनकर रह गई ।

राजा द्रुपद से प्रतिशोध

एक दिन द्रोणाचार्य ने सभी राजकुमारों को बुलाकर शस्त्र-विद्या की शिक्षा के बदले गुरुदक्षिणा माँगी । उन्होंने द्रुपद को पकड़कर अपने सामने लाने की आज्ञा दी । गुरु की आज्ञा मानकर पांडवों ने पांचाल राज्य पर आक्रमण कर दिया तथा द्रुपद को पकड़कर द्रोण के सामने उपस्थित किया । इस प्रकार द्रोण ने द्रुपद से बदला ले लिया । बाद में द्रुपद ने भी अपने इस अपमान का बदला लेने के लिए पुत्रेष्टि यज्ञ किया तथा उन्हें धृष्टद्युम्न नामक पुत्र पैदा हुआ । जिसने महाभारत के युद्ध नें द्रोणाचार्य का वध किया ।

लाक्षागृह-दाह
दुर्योधन दिन-रात इसी चिंता में रहता कि किसी प्रकार पांडवों का नाश करके हस्तिनापुर पर राज्य कर सके । कौरवों-पांडवों में युधिष्ठिर सबसे बड़े थे तथा इसीलिए सिंहासन के उत्तराधिकारी समझे जाते थे । पर दुर्योधन सोचता था कि उसके पिता ज्येष्ठ होने पर भी जन्मांध होने के कारण गद्दी न पा सके, तो इससे उत्तराधिकारी का नियम तो नहीं बदल जाता । धृतराष्ट्र का बड़ा पुत्र होने के कारण मैं ही गद्दी का अधिकारी हूँ । शकुनि, कर्ण, दु:शासन, आदि दुर्योधन के साथ थे । दुर्योधन ने पांडवों की बुराई करके धृतराष्ट्र को भी अपने पक्ष में कर लिया तथा पिता से पांडवों को वरणावर्त के मेले में भेजने को कहा । दुर्योधन एक योजना बनाकर पांडवों का नाश करना चाहता था । धृतराष्ट्र की आज्ञा से पांडव वरणावर्त चले गए । उनके जाते समय विदुर ने युधिष्ठिर को सावधान कर दिया तथा अगले संदेश की प्रतीक्षा करने को कहा ।

एक दिन अर्जुन राजभवन के द्वार पर बैठे थे, तभी एक ब्राह्मण रोता हुआ आया और उसने बताया कि चोर उसकी गाएँ चुरा ले गए हैं । अर्जुन उस समय निरस्त्र थे । उनके अस्त्र घर में थे, जहाँ युधिष्ठिर द्रौपदी के साथ थे । अर्जुन धर्म-संकट में पड़ गए । यदि हथियार लेने घर में जाते हैं, तो बारह वर्ष का वनवास होगा और यदि गायों को नहीं छुड़ाते तो ब्राह्मण से शाप मिलेगा । अंत में वे सिर झुकाकर घर में गए तथा अस्त्र ले आए । उन्होंने ब्राह्मण की गायें छुड़ाकर ब्राह्मण को दे दी । अर्जुन ने युधिष्ठिर से बारह वर्ष के वनवास की आज्ञा माँगी । युधिष्ठिर ने बहुत समझाया, पर अर्जुन, माता कुंती तथा भाइयों से मिलकर बारह वर्ष के वनवास के लिए निकल पड़े ।

दुर्योधन ने पुरोचन नाम के एक मंत्री से मिलकर वरणावर्त में लाख के एक महल में पांडवों को जलाकर मार डालने की योजना बना ली थी । लाख का वह महल ऐसा बनवाया गया था जो आग के स्पर्श से ही पूरी तरह जल उठे तथा पांडव जल मरें । जैसे ही पांडव वरणावर्त में बने लाख महल में जाने को तैयार हुए विदुर ने उन्हें एक संदेश भेजकर दुर्योधन की सारी योजना से सावधान करा दिया । एक कारीगर ने महल से बाहर निकलने के लिए सुरंग बना दी । पांडव महल के भीतर नहीं, इसी सुरंग में सोया करते थे, जिससे कि महल में आग लगने पर जल्दी ही बाहर निकल सकें । कृष्ण चतुर्दशी के दिन युधिष्ठिर को पुरोचन के रंग-ढंग से अहसास हो गया कि महल में आज रात को ही आग लगाई जाएगी । युधिष्ठिर ने अपने भाइयों को सचेत कर दिया । पांडवों ने उस दिन यज्ञ किया था, जिसमें नगरवासियों के साथ एक भीलनी ने भी अपने पाँच पुत्रों के साथ भोजन किया था । भोजन के बाद वह भीलनी महल में ही सो गई । पुरोचन महल के बाहरी कमरे में सो रहा था । भीम ने रात को महल में आग लगा लगा दी तथा माता कुंती को लेकर सुरंग से बाहर आ गए । पुरेचन तथा अपने पुत्रों के साथ भीलनी जल मरी है । हस्तिनापुर में शोक छा गया, पर विदुर को विश्वास था कि पांडव अवश्य ही बच निकले होंगे । लाक्षागृह से निकलकर पांडव दुर्गम वन पार करते हुए गंगा तट पहुँचे, जहाँ उन्हें विदुर का भेजा एक आदमी नाव के साथ मिला था पांडव उसी नाव में गंगा पार हो गए ।

हिडिंब का वध
गंगा पार करके पांडव दक्षिण की ओर बढ़ते रहे तथा घने जंगल में पहुँच गए । थकान और भूख-प्यास से सभी का बुरा हाल था । भीम सबको एक वट-वृक्ष के नीचे बैठाकर पानी की तलाश में इधर-उधर देखने लगे । पेड़ पर चढ़कर उन्होंने पास ही कुछ पक्षी देखे तथा समझ लिया कि अवश्य ही उधर पानी है । वे उसी तरफ गए तथा एक जलाशय के किनारे पहुँच गए, जहाँ उन्होंने अपनी प्यास बुझाई तथा स्नान किया । वे माता और भाइयों के लिए भी पानी लाए । थकान होने के कारण वे सब सो गए थे । उस जलाशय के पास हिडिंब नाम का एक राक्षस रहता था । उसकी बहन हिडिंबा का भी उसी के साथ रहती थी । जैसे ही राक्षस को मानव-गंध मिली, उसने अपनी बहन को उन्हें मारकर मांस लाने को भेजा हिडिंबा भीम को देखकर मोहित हो गई । उसने सुंदर युवती का रूप धारण कर लिया तथा बोली कि मेरे भाई ने मुझे तुम्हें मारने के लिए भेजा था, पर मैं तुमसे विवाह करना चाहती हूँ । सोए हुए लोगों को जगाओ, जिससे कि मैं उन्हें अपनी माया से सुरक्षित स्थान पर पहुँचा दूँ । यदि मेरा भाई यहाँ आ गया, तो वह सबको मार डालेगा । वह बड़ा क्रूर तथा बलवान है । भीम ने कहा कि मुझे तुम्हारे भाई से कोई भय नहीं है । तभी वहाँ हिडिंब आ गया । जब उसने अपनी बहन को सुंदर युवती के रूप में भीम से बात करते देखा तो अत्यंत क्रुद्ध हो गया । पहले वह हिडिंबा को ही मारने दौड़ा । भीम ने उसे बीच में ही पकड़ लिया । दोनों में भयंकर युद्ध होने लगा । शोर सुनकर पांडव तथा माता कुंती जाग गईं । तभी भीम ने हिडिंब को पटक दिया, तथा उसके प्राण निकल गए । माता कुंती ने युधिष्ठिर की सलाह पर भीम को हिडिंबा से विवाह करने की अनुमति दे दी । समय पर उसे एक पुत्र प्राप्त हुआ । जिसका नाम घटोत्कच रखा गया । वह बहुत पराक्रमी योद्धा हुआ । जब भीम अपनी माता और भाइयों के साथ उस वन को छोड़कर आगे जाने की तैयारी करने लगे तो घटोत्कच ने भीम से कहा कि, ‘पिताजी जब भी ज़रूरत हो, मुझे याद कीजिएगा । मैं आपकी सेवा में उपस्थित हो जाऊँगा ।’

बकासुर-संहार
वन-मार्ग पर चलते-चलते एक दिन पांडवों की भेंट महर्षि व्यास से हुई । महर्षि व्यास ने पांडवों को ढाँढ़स बँधाया तथा उन्हीं की सलाह पर पांडव ब्रह्मचारियों का वेश धारण कर एकचक्रा नामक नगरी में एक ब्राह्मण के घर रहने लगे । पाँचों भाई भिक्षा माँगकर लाते तथा उसी को बाँटकर अपना पेट भरते । एक दिन भीम घर पर रह गए । तभी कुंती ने अपने आश्रयदाता ब्राह्मण के घर रोने की आवाज़ सुनी । पूछने पर पता चला कि बक नाम का एक राक्षस नगर के पास ही गुफ़ा में रहता है, जो लोगों को जहाँ भी देखता, मारकर खा जाता था । नगरवासियों ने उससे तंग आकर एक समझौता कर लिया कि हर सप्ताह उसकी गुफ़ा में गाड़ी भरकर मांस, मदिरा, पकवान आदि भेज दिया जाएगा तथा गाड़ीवान भी उसी खुराक में शामिल होगा । उस दिन गाड़ीवान के रूप में उस ब्राह्मण को जाना था । वहाँ पहुँचकर वह कभी ज़िंदा वापस नहीं आ सकेगा, इसीलिए घर के सभी लोग रो रहे हैं । कुंती ने ब्राह्मण को धीरज बँधाया तथा कहा कि उसकी जगह मेरा पुत्र भीम चला जाएगा तथा बकासुर उसका कुछ भी नहीं बिगाड़ सकेगा । भीम भोजन तथा पकवान से भरी गाड़ी लेकर राक्षस की गुफ़ा तक पहुँचा तथा उसने उससे अपनी पेट-पूजा शुरू कर दी । बकासुर ने गुफ़ा से देखा कि एक विशाल शरीर वाला मनुष्य उसके भोजन को खा रहा है । वह भीम से भिड़ गया । भीम ने उसे लात-घूँसे मार-मारकर जान से मार डाला तथा उसकी लाश को नगर-द्वार तक ले आए । नगरवासियों की प्रसन्नता की सीमा न रही ।

द्रौपदी-स्वयंवर
एकचक्रा नगरी में रहते हुए पांडवों ने पांचाल देश के राजा यज्ञसेन की पुत्री द्रौपदी के स्वयंवर का समाचार सुना । तभी वहाँ व्यास भी आ गए । उनकी सलाह माता कुंती को साथ लेकर पांडव स्वयंवर देखने चल पड़े । रास्ते में पांडवों को धौम्य ऋषि मिले । पांडवों ने उन्हें अपना पुरोहित बना लिया । पांचाल राज्य पहुँचकर माता की सलाह से राजधानी के निकट एक कुम्हार के घर में टिक गए । स्वयंवर के दिन राजधानी को सजाया गया था । देश-देश के राजा उसमें भाग लेने आए थे । हस्तिनापुर से कर्ण, दुर्योधन, दुशासन भी आए थे । स्वयंवर-भूमि के मध्य भाग में आकाश में एक मछली स्थिर थी । उसके नीचे एक चक्र बराबर घूम रहा था । नीचे पानी में मछली की परछाई को देखकर, जो उसकी आँख बेध सके, वही द्रौपदी से विवाह कर सकता था ।

मत्स्य-भेदन
एक-एक करके अनेक राजाओं ने प्रयास किया, पर कोई भी मछली की आँख को नहीं वेध सका । कर्ण निशाना साधने चला, पर सूतपुत्र कहे जाने के कारण उसे बैठ जाना पड़ा । अंत में ब्राह्मण वेशधारी अर्जुन ने एक तीर से मछली की आँख वेध दी । उपस्थित राजाओं की शंका पर अर्जुन ने दूसरी बार निशाना लगाकर मछली को ही नीचे गिरा दिया । द्रौपदी ने अर्जुन के गले में वरमाला पहना दी । कुछ राजाओं ने ब्राह्मण वेशधारी से द्रौपदी को छीनने का प्रयास किया, पर जब भीम एक विशाल पेड़ उखाड़कर ले आए तो उनका साहस टूट गया । जब द्रौपदी तथा धृष्टद्युम्न को पता चला उसने अर्जुन का वरण किया, तो उसकी प्रसन्नता की सीमा न रही । घर पहुँचकर अर्जुन ने बाहर से ही माँ को बताया कि देखो कितनी अच्छी चीज़ लाया हूँ, तो भीतर से ही माता कुंती ने उत्तर दिया कि जो लाए हो, पाँचों भाई बाँट लो । माता कुंती ने जैसे ही बाहर आकर देखा तो असमंजस में पड़ गई, पर अर्जुन ने कहा कि माँ, तुम्हारा वचन मिथ्या नहीं होगा । तथा द्रौपदी से पाँचों भाइयों का विवाह होगा । जब द्रुपद ने सुना कि द्रौपदी का विवाह पाँचों पांडवों से होगा, तो बड़े चिंतित हुए । उसी समय महर्षि व्यास आ गए तथा उन्होंने द्रौपदी के पूर्व जन्म की कथा सुनाकर बताया कि उसे शंकर से पाँच पतियों का वरदान मिला है । इस प्रकार द्रौपदी से पाँचों पांडवों का विवाह हो गया ।

Durga Saptashati दूसरा अध्याय – Chapter Second

पांडवों की हस्तिनापुर वापसी और इंदप्रस्थ की स्थापना
पांडवों के लाक्षागृह से बच निकलने तथा द्रौपदी के विवाह का समाचार चारों ओर फैल गया । धृतराष्ट्र इस समाचार से प्रसन्न नहीं थे, पर बाहरी प्रसन्नता प्रकट कर रहे थे । भीष्म और द्रोणाचार्य ने पांडवों को वापस बुलाने का मत प्रकट किया । यद्यपि दुर्योधन और कर्ण ने इसका विरोध किया, पर विदुर की सलाह पर धृतराष्ट्र ने उन्हीं को उन्हीं को पांडवों को लाने पांचाल भेजा । पांडवों की वापसी पर नगर-निवासियों ने बड़े हर्ष से उनका स्वागत किया । धृतराष्ट्र ने उन्हें आधा राज्य देकर सलाह दी कि कलह से बचने के लिए हस्तिनापुर छोड़कर खांडवप्रस्थ को अपनी राजधानी बना लें । धृतराष्ट्र की आज्ञा मानकर युधिष्ठिर सपरिवार खांडवप्रस्थ आ गए तथा वहाँ उन्होंने नई राजधानी बसाई जिसका नाम इंद्रप्रस्थ रखा । तेरह वर्ष तक सुखपूर्वक उन्होंने राज्य किया ।

अर्जुन का वनवास
एक दिन इंद्रप्रस्थ में नारद मुनि आए तथा द्रौपदी को सलाह दी कि वह पाँचों पांडवों के साथ रहने का नियम बना ले कि वह हर एक के साथ एक-एक मास रहेगी । जिससे भी यह नियम भंग हो, उसे घर छोड़कर बारह वर्ष का वनवास करना होगा । पांडव इस नियम का पालन करने लगे ।

एक दिन अर्जुन राजभवन के द्वार पर बैठे थे, तभी एक ब्राह्मण रोता हुआ आया और उसने बताया कि चोर उसकी गाएँ चुरा ले गए हैं । अर्जुन उस समय निरस्त्र थे । उनके अस्त्र घर में थे, जहाँ युधिष्ठिर द्रौपदी के साथ थे । अर्जुन धर्म-संकट में पड़ गए । यदि हथियार लेने घर में जाते हैं, तो बारह वर्ष का वनवास होगा और यदि गायों को नहीं छुड़ाते तो ब्राह्मण से शाप मिलेगा । अंत में वे सिर झुकाकर घर में गए तथा अस्त्र ले आए । उन्होंने ब्राह्मण की गायें छुड़ाकर ब्राह्मण को दे दी । अर्जुन ने युधिष्ठिर से बारह वर्ष के वनवास की आज्ञा माँगी । युधिष्ठिर ने बहुत समझाया, पर अर्जुन, माता कुंती तथा भाइयों से मिलकर बारह वर्ष के वनवास के लिए निकल पड़े ।

नागकन्या उलूपी से अर्जुन का विवाह
देश-देश में घूमते हुए अर्जुन हरिद्वार पहुँचे । गंगा में स्नान करते समय नागराज कैरव्य की कन्या उलूपी अर्जुन पर मोहित हो गई । वह अर्जुन को पाताल लोक ले गई तथा उनसे विवाह किया । उलूपी ने अर्जुन को वरदान दिया कि आप जल में भी स्थल की तरह चल सकेंगे ।
चित्रांगदा से अर्जुन का विवाह
नागलोक से ऊपर आकर अर्जुन अनेक तीर्थों का भ्रमण करते हुए मणिपुर पहुँचे, जहाँ की राजकन्या चित्रांगदा अत्यंत रूपवती थी । अर्जुन ने चित्रांगदा से विवाह किया । तीन वर्ष तक अर्जुन मणिपुर में चित्रांगदा के साथ रहे तथा उन्हें बभ्रुवाहन नाम का एक पुत्र भी प्राप्त हुआ ।

सुभद्रा से अर्जुन का विवाह
मणिपुर से पंचतीर्थ होते हुए अर्जुन प्रभास तीर्थ पहुँचे । यह तीर्थ कृष्ण के राज्य में था । कृष्ण ने अर्जुन का स्वागत किया । यहाँ रहते हुए बलराम की बहन सुभद्रा के प्रति अर्जुन के मन में प्रेम पैदा हो गया । कृष्ण को जब इसका पता चला तो उन्होंने अर्जुन से कहा कि तुम सुभद्रा का हरण कर लो क्योंकि यादवों से युद्ध में विजय प्राप्त करके ही तुम सुभद्रा से विवाह कर सकते हो । अर्जुन ने सुभद्रा का हरण कर लिया । यादवों ने अर्जुन का पीछा किया तथा घोर युद्ध छिड़ गया । अर्जुन के सामने यादवों की एक न चली । श्रीकृष्ण ने यादवों को समझा-बुझाकर युद्ध बंद करा दिया । सुभद्रा को लेकर अर्जुन पुष्कर तीर्थ में बहुत दिनों तक रहे । वनवास के दिन पूरे होने के बाद वे सुभद्रा के साथ इंद्रप्रस्थ पहुँचे तो माता कुंती तथा सभी पांडवों की प्रसन्नता की सीमा न रही । अर्जुन को सुभद्रा से अभिमन्यु तथा द्रौपदी से पांडवों को पाँच पुत्र प्राप्त हुए ।

खांडव-दाह

एक दिन अर्जुन और श्रीकृष्ण कुछ बातचीत कर रहे थे, तभी अग्निदेव ब्राह्मण के वेश में उनके सामने आए । अग्निदेव को अजीर्ण का रोग हो गया था, जिसकी केवल एक ही दवा थी कि खांडव वन के जीव उन्हें जलाने को मिलें । इसी वन में इंद्र का मित्र तक्षक सर्प भी रहता था । अग्निदेव देव जब भी खांडव वन जलाने की कोशिश करते, इंद्र वर्षा करा देते । अग्निदेव ने अर्जुन से सहायता माँगी । अर्जुन ने कहा कि मैं सहायता करने को तैयार हूँ, पर मेरे पास इंद्र का सामना करने के लिए उपयुक्त शस्त्र नहीं हैं । अग्निदेव ने अर्जुन को ‘गांडीव’ नाम का विशाल धनुष, ‘अक्षय तूणीर’ तथा ‘नंदिघोष’ नाम का विशाल रथ दिया । अर्जुन के संकेत पर अग्निदेव ने खांडव वन को जलाना शुरू कर दिया । इंद्र ने आग बुझाने के लिए बादलों को उड़ा दिया । तब इंद्र स्वयं अर्जुन से युद्ध करने आए । दोनों में घमासान युद्ध हुआ । इंद्र अर्जुन की वीरता पर बहुत प्रसन्न हुए । अर्जुन ने इंद्र से कहा कि यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं तो मुझे दिव्यास्त्र दीजिए । इंद्र ने कहा कि दिव्यास्त्र प्राप्त करने के लिए तुम्हें शंकर की आराधना करनी पड़ेगी । खांडव वन में केवल कुछ ही प्राणी बचे थे, जिनमें एक मय दानव भी था, जो कुशल शिल्पी था । अर्जुन ने उसे मित्र बना लिया । मय दानव ने कहा कि आपसे प्राण-रक्षा के बदले में मैं आपकी कुछ सेवा करना चाहता हूँ । अर्जुन ने मय दानव से युधिष्ठिर के लिए इंद्रप्रस्थ में अनुपम सभा-भवन का निर्माण करने को कहा, जिसे मय दानव ने सिर झुकाकर स्वीकार कर लिया ।

Adi festival ~ Mahabharata । Mahabharat – Aadi Parv In Hindi

The short story of the Adi festival is as it is known from the name itself, it is the original introduction of a huge book like Mahabharata. In the beginning there is a brief collection of the festivals of Mahabharata and their themes. After the entry of legend, the birth of Chyavan, the demise of the Puloma demon, the information of the Sarpasatra of Janamejaya, the lineage of the serpents, the legend of Kadru Kadru and Vinata, the churning of the sea by the gods and demons, the narrative of Parikshit, the serpent, the chronicle of the king overhead The origin of Vyas etc., the story of Dushyanta-Shakuntala, the description of the character of Pururava, Nahush and Yayati, the birth of Bhishma and the origin of Kauravas-Pandavas, the story of Karna-Drona, etc., the story of Drupada, the story of Lakshagriha, the slaughter of Hidimba and Marriage of Hidimba, Slaughter of Bakasura, Origin of Dhritadhyumna and Draupadi, Draupadi-Swayamvara and Marriage, Arrival of Pandava in Hastinapur, Story of Sunda-Upsund, Arjuna’s exile due to breach of rules, Subhadrasha and Marriage, Khandava-Dahan and Mayasur protection The legend is described.

Adipur – Kuru Dynasty Introduction
Shantanu and Bhishma

From Vichitravirya, Ambika was born to Dhritarashtra and Ambalika had a son named Pandu. After the death of Vichitravirya, Pandu was placed on the throne, as Dhritarashtra was born. Bhishma brought up Vidur, the son of a maid of Ambika, like the princes. These were the pundits of Vidur Dharma.

The majestic king named Yayati ruled in ancient India, whose capital was Khandavprastha. Later, Indraprastha was also settled at this place. Yayati had two queens –

Devyani, daughter of Asura’s guru Shukracharya
Sharmishtha, the daughter of Vrishaparva, the king of Asuras.

Devayani had two sons – Yadu and Tuvalu. After the name of Yadu, the Yadu dynasty followed, in which Shri Krishna was also born. Sharmistha had three sons, the youngest of whom was very powerful and patriotic. Yayati made Puru his successor. The tradition of the Puru dynasty continued in the name of Puru. Dushyant later went on to become a descendant of Puru who married Shakuntala and our country was named India only after his son Bharata. The dynasty of Bharata had a king named ‘Hastin’ who settled in his new capital, Hastinapur. In the dynasty of Hastin, there was a king named Kuru, whose descendants were called Kauravas. Kurukshetra became famous only by the name of Kuru.
Shantanu
In the Kaurava dynasty, there was a great king named Shantanu. Shantanu married Bhagwati Ganga. It is said that once fed up with the eight gods named Asht-Vasu, Vasistha Muni cursed him that he would have to be born in a human vagina. But on the prayer of the eight Vasus, the Muni said that the seven Vasus will be saved only after birth, but the most fertile Vasu Prabhas will have to stay in the death-world for a long time. In order to free these Ashtas from the curse, Bhagwati Ganga accepted to be their mother. Ganga had eight sons when she married Shantanu. The Ganges washed the seven into its stream as soon as it was born. Shantanu did not let the eighth son make excuses, then Ganga took this son to heaven with him and named it Devavrata. Devavrata later became famous as Bhishma. One day Shantanu saw on the banks of the Ganges that a child stopped the flow of the Ganges with his arrows when the Ganges appeared and told Shantanu that this is your son Devavrata. Shantanu declared this son as his successor.
Bhishma vows
Once Shantanu saw a beautiful fish girl Satyavati on the banks of the river Yamuna and expressed her desire to marry him. Satyavati’s father agreed to the marriage, but he laid a condition that his daughter’s son would be the heir to the kingdom. On hearing the condition, the king got thinking and started to be sad. Knowing the sorrow of the father, Devavrata himself went to Dhivar and said that your daughter’s son will be the heir to the kingdom. Dewar said that I have full faith in your point, but if your son claims the state then what will happen to my daughter’s son. On this, Devavrata vowed that I will be a born Brahmachari and only the son of your daughter will be the heir of the state. It is because of this fierce vow of Devavrata that he is called Bhishma. Shantanu is married to Satyavati and has two sons.

Chitrangad
Bizarre

After Shantanu, Chitrangad sat on the throne. After Chitrangad’s death, Vichitravirya sat on the throne.

Dhritarashtra and Pandu
After Vichitravirya was eligible for marriage, Bhishma received an invitation from the swayamvara of the three daughters of Kashi Naresh, Amba, Ambika, and Ambalika. Bhishma went to the Swayamvara with Vichitravirya and brought the three Rajakanya into force in a chariot. Amba pleads with Bhishma that I have sincerely accepted Shalvaraj as her husband, so Bhishma frees her and Vichitravirya is married to Ambika and Ambalika.

Amba approached Shalvaraj, but Shalvaraj did not accept her. Unhappy Amba’s mind received vengeance from Bhishma. Later, this Amba was born as Shikhandi and also became the cause of Bhishma’s death.

From Vichitravirya, Ambika was born to Dhritarashtra and Ambalika had a son named Pandu. After the death of Vichitravirya, Pandu was placed on the throne, as Dhritarashtra was born. Bhishma brought up Vidur, the son of a maid of Ambika, like the princes. These were the pundits of Vidur Dharma.

Dhritarashtra was married to Gandhari. Gandhari Dhritarashtra blindfolded

I used to be blind. Dhritarashtra had one hundred sons. The eldest of the sons was Duryodhana and the daughter’s name was Dushala, who was married to Jayadratha. A son named Yuyutsu was born to Dhritarashtra’s second wife.

In weapons education, the Pandavas always lived ahead of the Kauravas. One day while Bey was practicing armament, his ball fell into a well. When Yudhishthira peeped into the well, his ring also fell into the well. Then he saw a stunning Brahmin coming there. The Brahmin asked the reason for the concern of the princes and left a sinking mantra in the well. She pierced like an arrow on the sync ball. Similarly, he threw several more wells which kept sticking to each other’s upper ends. When the sink became so long that it reached the end of the well, they pulled the sink and the ball came out. The princes were very surprised. He also prayed to remove Yudhishthira’s ring. The Brahmin shot an arrow with a bow and stuck the ring out at the tip of the arrow. On asking the name, it was found out that he was Acharya Drona.

Pandu was married to Prutha, the daughter of Shursen, also known as Kunti, who looked like Krishna’s aunt. Pleased with Kunti’s service, Durvasa Rishi had told her a mantra with which she could invoke any deity. In virginity itself, Kunti called upon Surya to test the mantra and by the grace of Surya, he got a son. Fearing public harm, Kunti swept her into the Ganges. Adhiratha, the charioteer of the Kauravas, brought him up. This boy, popularly known as Karna, was reared by the charioteer, hence called Soot-Putra. Pandu had three sons from Kunti –

Yudhisthira
Bhim
Arjun

He received Nakula and Sahadeva from his second wife Madri. Thus Kauravas, sons of Dhritarashtra and sons of Pandu, are called Pandavas. While Van Vihar, Pandu died and his queen Madri became sati with his funeral pyre. It was Kunti who raised five sons.
Kaurava-Pandava
The education of the Kauravas and the Pandavas started under the supervision of Kripacharya. Duryodhana, being the eldest son of Dhritarashtra, considered himself the heir to the kingdom. He was jealous of the Pandavas and was particularly jealous of Bhima. Bhima also used to harass the Kauravas a lot. Duryodhana planned to kill Bhima. He took Bhima to the Ganges on the pretext of water sports. He introduced poison into Bhima’s food and when he stunned and fell on the ground, he tied the vines and threw them into the Ganges. Everyone was very worried about not reaching Bhima’s house. While flowing in the Ganges, Bhima was bitten by poisonous serpents and the venom of snakes eradicated the effect of food poisoning. They came out of the water. The Pandavas were very happy to find Bhima alive, and Duryodhana and his brothers again became worried.

Arms education of Kauravas and Pandavas
In weapons education, the Pandavas always lived ahead of the Kauravas. One day while Bey was practicing armament, his ball fell into a well. When Yudhishthira peeped into the well, his ring also fell into the well. Then he saw a stunning Brahmin coming there. The Brahmin asked the reason for the concern of the princes and left a sinking mantra in the well. She pierced like an arrow on the sync ball. Similarly, he threw several more wells which kept sticking to each other’s upper ends. When the sink became so long that it reached the end of the well, they pulled the sink and the ball came out. The princes were very surprised. He also prayed to remove Yudhishthira’s ring. The Brahmin shot an arrow with a bow and stuck the ring out at the tip of the arrow. On asking the name, it was found out that he was Acharya Drona. He was married to Kripacharya’s sister Kripi and his son’s name was Ashwatthama. King Drupada Acharya of Panchal was a classmate of Drona and the two had a close friendship. Drupada promised him that he would give half the kingdom to Drona when he became king, but on becoming king he not only forgot his promise but also insulted Drona. Since then, Drona had a feeling of taking revenge on Drupada.

Impressed by Dronacharya’s armaments, Bhishma hired Dronacharya to teach the princes. With his education, all the princes became proficient in archery, but Arjuna was the most efficient and therefore Drona was also most loved.
Target test
One day Guru Drona tested all the disciples. He put a wooden bird on the top of a tree and said that the target has to be made in the eye of the bird. First came Yudhishthira’s turn. Drona asked him what you are seeing at the moment. Yudhishthira told me that I am looking at you and the bird on the tree. Drona told him that he will not be distracted. All the princes replied almost the same to each other and Drona removed all. Finally came Arjun’s turn. When the same question was asked to Arjuna, he said that I can only see the eye of the bird. Saying this, Arjun shot an arrow, which struck the bird’s eye. From that day on, Arjun became even dearer to Dronacharya.
Guru-devotee Eklavya
One day a Bhil boy named Eklavya brought to Guru Drona with a desire to learn archery. Guru Drona tells him that they only teach princes. The child went, but he practiced archery by making a statue of Guru Drona and became proficient in archery. One day all the princes in the forest

Went to play A dog was also walking ahead of them. He started barking after getting some sound. Eklavya released several arrows one by one which went into the dog’s mouth and the dog barked, but he was not hurt anywhere. The princes were very surprised. When he asked Eklavya who had taught him archery, he pointed to the statue of Drona and said- Acharya Drona. Returning to the capital, the princes told the news of Eklavya’s archery to Guru Drona and said that Eklavya has gained even more skill in archery than us. Guru Drona said that the achievement achieved by Eklavya is the result of his devotion and devotion.
Demonstration of weapons
One day, Bhishma, the grandfather, in consultation with Guru Drona arranged for a demonstration of the operation of the arms. Rangasthali was filled with an audience at a certain time. Bhishma, Dhritarashtra, Gandhari, Kunti, Vidur, etc. were all present. Everyone showed their skills and charmed everyone. Vidur narrated the performance to Dhritarashtra. Bhima and Duryodhana showed mace-fighting skills. The two were jealous of each other, so started attacking each other, but Ashwatthama separated them on the signal by Guru Drona.
Karna’s challenge
Everyone was praising Arjuna’s archery at the same time that Karna came forward and expressed his desire to show his art that whatever Arjuna did, it is very simple for me. Karna said that I want to fight a duel with Arjuna. But Kripacharya cut it off by calling him a sutputra because the prince is the only person capable of fighting with the prince. On this, Duryodhana declared Karna the king of Anga country and crowned him in the assembly. Arjun told Karna that you are brave, but you do not think that only you have got the gift of valor. It was evening, so Bhishma, the grandfather, ordered to stop the protest. Arjuna’s pride remained in Karna’s mind.
Vengeance from king drupada
One day Dronacharya called all the princes and asked for Gurudakshina in exchange for the education of weapons. He ordered Drupada to be captured and brought before him. By obeying the Guru’s command, the Pandavas attacked the Panchal kingdom and captured Drupada, and presented it to Drona. Thus Drona took revenge on Drupada. Later Drupada also performed the Putreshti Yagna to avenge his insult and he was born a son named Dhritadyumna. Who killed Dronacharya in the war of Mahabharata.
Laksagriha-dah
Duryodhana lived day and night in the same concern that somehow the Pandavas could destroy and rule over Hastinapur. Yudhishthira was the eldest of the Kaurava-Pandavas and was therefore considered the heir to the throne. But Duryodhana thought that even if his father was the eldest, he could not get the throne due to birth, it would not change the rule of the successor. Being the eldest son of Dhritarashtra, I am the officer of the throne. Shakuni, Karna, misrule, etc. were with Duryodhana. Duryodhana, doing evil to the Pandavas, also made Dhritarashtra in his favor and asked his father to send the Pandavas to the fair. Duryodhana wanted to destroy the Pandavas by making a plan. On the orders of Dhritarashtra, the Pandavas went to Varnavarta. On his departure, Vidur warned Yudhishthira and asked him to wait for the next message.

One day Arjuna was sitting at the gate of the Raj Bhavan when a Brahmin came crying and told that the thieves had stolen his cows. Arjuna was disarmed at that time. His weapons were in the house, where Yudhishthira was with Draupadi. Arjuna got into religious trouble. If you go to the house to take arms, then there will be a twelve-year exile and if the cows are not rescued, the Brahmin will be cursed. Finally, he bowed his head and went into the house and brought the weapon. He freed the Brahmin’s cows and gave them to the Brahmin. Arjuna asked Yudhishthira for twelve years of exile. Yudhishthira explained a lot, but Arjuna, along with Mata Kunti and brothers, went out for twelve years of exile.

Duryodhana had met a minister named Purochan and had planned to burn the Pandavas by burning them in a palace of lac in Varanavarta. The lacquer palace was built in such a way that the fire would burn completely and the Pandavas would die. As soon as the Pandavas were ready to go to the lacquer palace in Varanavarta, Vidura sent them a message alerting them to the whole plan of Duryodhana. An artisan-made a tunnel to exit the palace. The Pandavas used to sleep in this tunnel, not inside the palace so that they could get out soon if there was a fire in the palace. On the day of Krishna Chaturdashi, Yudhishthira realized from the color of the priest that the palace would be set on fire tonight. Yudhishthira alerted his brothers. The Pandavas performed a yajna on that day, in which a Bhilai along with the townspeople also dined with their five sons. After the meal, she slept in Bhilai Mahal itself. Purochan was sleeping in the outer room of the palace. Bhima set the palace on fire at night and came out of the tunnel carrying Mata Kunti. Bhilai water has died along with Purchan and her sons. There was mourning in Hastinapur, but Vidur believed that the Pandavas must have escaped. Leaving Lakshgriha, the Pandavas crossed the inaccessible forest and reached the banks of the Ganges, where a man sent to them by Vidur was found with the boat. The Pandavas crossed the Ganges in the same boat.
Hidimba Slaughter
After crossing the Ganges, the Pandavas continued southward

And reached the dense forest. Everyone was in bad condition due to fatigue and hunger and thirst. Bhima sat under a banyan tree and looked around in search of water. Climbing the tree, he saw some birds nearby and understood that there is definitely water there. He went to the same side and reached the banks of a reservoir, where he quenched his thirst and took a bath. They also brought water for mothers and brothers. They all fell asleep due to fatigue. A monster named Hidimba lived near that reservoir. His sister Hidimba also lived with him. As soon as the demon found a human smell, he sent his sister to kill them and Hidimba was fascinated to see Bhima. She took the form of a beautiful girl and said that my brother had sent me to kill you, but I want to marry you. Wake up the sleeping people, so that I can bring them to a safe place with my illusion. If my brother comes here, he will kill everyone. He is very cruel and strong. Bhima said that I have no fear from your brother. Then Hidimba arrived there. He became extremely angry when he saw his sister talking to Bhima as a beautiful woman. At first, he ran to kill Hidimba. Bhima caught him in the middle. There was a fierce war between the two. Pandav and mother Kunti woke up after hearing the noise. Then Bhima slammed Hidimba, and his life went out. Mata Kunti, on the advice of Yudhishthira, allowed Bhima to marry Hidimba. In time, he received a son. Which was named Ghatotkacha. He became a very powerful warrior. When Bhima along with his mother and brothers started leaving that forest and preparing to go further, Ghatotkacha told Bhima that, ‘Father, whenever needed, remember me. I will be present at your service. ‘
Bakasur-slaughter
One day while walking on the forest route, the Pandavas met Maharishi Vyas. Maharishi Vyasa encouraged the Pandavas and on the advice of the Pandavas, disguised as Brahmacharis, started living in a city of a Brahmin in the city called Ekachakra. The five brothers used to bring alms and spread their stomachs by distributing the same. One day Bhima stayed at home. Then Kunti heard the cry of her shelter Brahmin’s house crying. On being asked, it was found that a demon named Buck lives in a cave near the city, who used to kill people and eat them wherever they were. The townspeople got fed up with him and made a pact that every week, meat, liquor, dish, etc. would be sent to his cave by filling the car and the trainman would also be included in the same dose. That Brahmin was supposed to go as a cartman that day. After reaching there, he will never be able to come back alive, that’s why all the people of the house are crying. Kunti endured the Brahmin and said that my son Bhima would go in his place and Bakasura would not be able to spoil anything. Bhima reached the demon’s cave with a cart full of food and dish and started his stomach-worship from him. Bakasura saw from the cave that a man with a huge body was eating his food. He confronted Bhima. Bhima kicked and punched him to death and brought his corpse to the city gate. There was no limit to the happiness of the citizens.
Draupadi-Swayamvar
While living in the city of Ekachakra, the Pandavas heard the news of the swayamvara of Draupadi, daughter of King Yagyasena of Panchal country. Then Vyas also came there. Taking his advice along with Mother Kunti, he went to see the Pandava swayamvara. On the way, the Pandavas found the sage Dhaumya. The Pandavas made him their priest. Panchal reached the state and, with the advice of his mother, stayed in a potter’s house near the capital. The capital was decorated on the day of Swayamvara. The kings of every country came to participate in it. Karna, Duryodhana, Dushasan also came from Hastinapur. A fish was stationary in the sky in the central part of the swayamvara-land. There was a circle rotating below him. Seeing the shadow of the fish in the water below, which could pierce his eyes, he could marry Draupadi.

Fishing
Several kings tried one by one, but no one could pierce the eye of the fish. Karna started aiming, but due to being called Sutputra, he had to sit down. Finally, Arjuna, a Brahmin prostitute, pierced the eye of a fish with an arrow. On the apprehension of the present kings, Arjuna targeted the fish for the second time and dropped the fish down. Draupadi put a garland around Arjun’s neck. Some kings attempted to snatch Draupadi from a Brahmin prostitute, but her courage was broken when Bhima brought a huge tree uprooted. When Draupadi and Dhrishtadyumna came to know that they had selected Arjuna, then his happiness was limitless. Arjun reached home and told the mother from outside that look, I have brought such a good thing, then from inside, Mother Kunti replied that who brought it, divide the five brothers. As soon as Mother Kunti came out and looked at it, she was confused, but Arjun said that mother, your word will not be false. And all five brothers will get married to Draupadi. When Drupada heard that Draupadi would be married to all the five Pandavas, they were worried. At the same time, Maharishi Vyas came and told the story of Draupadi’s previous birth and told that she got the blessing of five husbands from Shankar. Thus all five Pandavas got married to Draupadi.

Return of Pandavas to Hastinapur and establishment of Indraprastha
The news of the Pandavas escaping from the Lakshgriha and Draupadi’s marriage spread all around. Dhritarashtra was not pleased with this news but was expressing external delight. Bhishma and Dronacharya expressed their opinion to recall the Pandavas. Although Duryodhana and Karna opposed it, V

On Dur’s advice, Dhritarashtra sent him to Panchal to bring him to the Pandavas. On the return of the Pandavas, the city residents welcomed him with great pleasure. Dhritarashtra advised him to give half the kingdom and leave Hastinapur to make Khandavprastha his capital to avoid strife. By obeying Dhritarashtra, Yudhishthira came to the family Khandavprastha and there he settled the new capital, which was named Indraprastha. He reigned happily for thirteen years.
Arjuna’s exile
One day Narada Muni came to Indraprastha and advised Draupadi to make it a rule to live with all the five Pandavas that she would stay one month with each one. Whichever rule is violated, he will have to leave the house for twelve years of exile. The Pandavas started following this rule.

One day Arjuna was sitting at the gate of the Raj Bhavan when a Brahmin came crying and told that the thieves had stolen his cows. Arjuna was disarmed at that time. His weapons were in the house, where Yudhishthira was with Draupadi. Arjuna got into religious trouble. If you go to the house to take arms, then there will be a twelve-year exile and if the cows are not rescued, the Brahmin will be cursed. Finally, he bowed his head and went into the house and brought the weapon. He freed the Brahmin’s cows and gave them to the Brahmin. Arjuna asked Yudhishthira for twelve years of exile. Yudhishthira explained a lot, but Arjuna, along with Mata Kunti and brothers, went out for twelve years of exile.
Arjun’s marriage to Nagakanya Ulupi
Arjuna reached Haridwar by roaming around the country. While bathing in the Ganges, Nagraj Kairavya’s daughter Ulupi became fascinated with Arjun. She took Arjun to Hades and married him. Ulupi gave a boon to Arjuna that you will be able to walk like a place in water.
Arjun’s marriage to Chitrangada
Arriving above Nagaloka, Arjuna traveled to Manipur visiting many pilgrimages, where Rajakanya Chitrangada was very beautiful. Arjun married Chitrangada. For three years Arjuna lived with Chitrangada in Manipur and also got a son named Babhruvahana.
Arjun’s marriage to Subhadra
Arjun Prabhas reached the pilgrimage from Manipur via Panchtirtha. This shrine was in the kingdom of Krishna. Krishna welcomed Arjuna. While living here, Arjun’s love for Balaram’s sister Subhadra was born. When Krishna came to know about this, he told Arjuna that you should kill Subhadra because you can marry Subhadra only after winning the war with the Yadavas. Arjuna killed Subhadra. The Yadavas chased Arjuna and fierce war broke out. One of the Yadavs did not stand in front of Arjuna. Shri Krishna understood Yadavas and stopped the war. For Subhadra, Arjuna stayed for many days in Pushkar Tirtha. After the completion of the day of exile, when he reached Indraprastha with Subhadra, there was no limit to the happiness of Mother Kunti and all the Pandavas. Arjuna received five sons from Subhadra to Abhimanyu and Draupadi to the Pandavas.
Khanda-dah

One day Arjuna and Shri Krishna were having some conversation, then Agnidev disguised themself as Brahmin. Agnidev had indigestion, which had only one medicine, that the creatures of Khandava forest should get them to burn. Indra’s friend Takshak Snake also lived in this forest. Whenever Agnidev Dev tried to burn the Khandava forest, Indra would rain. Agnidev asked for help from Arjuna. Arjun said that I am ready to help, but I do not have the appropriate weapons to face Indra. Agnidev gave Arjuna a huge bow named ‘Gandive’, ‘Akshay Tuner’ and ‘Nandighosh’. At the sign of Arjuna, Agnidev started burning the Khandava forest. Indra blew up the clouds to extinguish the fire. Then Indra himself came to fight with Arjuna. A fierce battle ensued in both. Indra was very pleased with Arjuna’s valor. Arjuna said to Indra that if you are happy with me then give me a Divya. Indra said that to get the Divyastra you have to worship Shankar. There were only a few creatures left in the Khandava forest, including a Mayan demon, who was a skilled craftsman. Arjun made him a friend. My demon said that I want to do some service for you in return for your life. Arjuna asked the Maya demon to build the Anupam Sabha-Bhavan at Indraprastha for Yudhishthira, which the Maya demon bowed and accepted.